Adama Traoré a été tué le 19 juillet 2016, étouffé par des gendarmes. Il est aussi accusé d’avoir d’agressions sexuelles contre son ancien codétenu.
Est-ce improbable ?
Catégorie : Féminisme et militantisme Page 3 of 4
Ça faisait longtemps que je souhaitais mettre à plat les questions liées aux femmes trans qui agitent les mouvements féministes. Je publie mes réflexions que j’espère pourront être utiles à d’autres pour comprendre la controverse.
Un premier article pose les définitions, car c’est important de sortir de l’équivoque des mots.
Un deuxième est revenu sur la première tribune et certains de leurs arguments.
Un troisième revient sur les inquiétudes de certaines féministes radicales vis à vis du mouvement queer/trans.
J’aimerai maintenant revenir sur les problèmes que peuvent poser certains militantismes trans/queer dans les milieux féministes. Ces problèmes ne sont en fait pas du tout présenter dans la première tribune… Pour cela, je vais me baser en grande partie sur mon expérience qui est limitée, comme toute expérience, et sur les échanges que j’ai eu avec des amies féministes.
Les points que je vais aborder ici sont les suivants :
- Invisibilisation des femmes
- Invisibilisation des lesbiennes
- Notion d’identité de genre
Ça faisait longtemps que je souhaitais mettre à plat les questions liées aux femmes trans qui agitent les mouvements féministes. Je publie mes réflexions que j’espère pourront être utiles à d’autres pour comprendre la controverse.
Un premier article a posé les définitions, car c’est important de sortir de l’équivoque des mots.
Un deuxième (celui-ci ;)) revient sur la première tribune et certains de leurs arguments.
Un troisième reviendra sur les inquiétudes de certaines féministes radicales vis à vis du mouvement queer/trans.
J’aimerai revenir sur certains points abordés par la tribune « Trans : suffit-il de s’autoproclamer femme pour pouvoir exiger d’être considéré comme telle ? ».
- Les femmes sont-elles des êtres humains femelles ?
- L’exploitation des femmes est-elle liée à la biologie ?
- Le fait d’être femme correspond-il une réalité physiologique ?
- Impacts du droit des femmes trans sur les mesures correctives
- Ouvrir les lieux non-mixtes des femmes aux femmes trans abaisseraient la sécurité de ces lieux ?
Le débat est houleux et l’encre est encore fraîche sur les écrans.
Les femmes trans sont-elles ou non des femmes ?
Vu de loin, le débat semble sortir de nulle part et être à mille lieux des préoccupations actuelles mais il s’agit d’une division qui couve depuis des nombreuses années et qui explose maintenant en France. Une tribune et sa réponse ont mis le feu aux réseaux sociaux.
La première « Trans : suffit-il de s’autoproclamer femme pour pouvoir exiger d’être considéré comme telle ? » a été dé-publiée du Huffington post pour « transphobie » et republié sur Mariane (Marianne, ce grand journal féministe…)
La deuxième « Le débat sur la place des femmes trans n’a pas lieu d’être » a été publiée sur Libération.
Check News résume le débat ici : « Pourquoi le Huffpost a-til dépublié une tribune sur les femmes trans ? ».
Ça faisait longtemps que je souhaitais mettre à plat ces questions qui agitent les mouvements féministes. Je publie mes réflexions que j’espère pourront être utiles à d’autres pour comprendre la controverse.
Un premier article pose les définitions, car c’est important de sortir de l’équivoque des mots.
Un deuxième reviendra sur la première tribune et certains de leurs arguments.
Un troisième reviendra sur les inquiétudes de certaines féministes radicales vis à vis du mouvement queer/trans.
Donc maintenant, un peu de définitions
Cette année commence sur les chapeaux de roues. Une impression de dernier combat avant la fin du monde flotte dans l’air. Vous sentez le piquant des lacrymogènes ?
La lutte contre la réforme des retraites cristallise toutes les autres luttes. La réforme du chômage, mettant dans la merde plus de 710 000 personnes est passée et celle sur la sécurité sociale est en embuscade derrière. On va droit dans le mur, et notre gouvernement choisit de rendre plus pauvres les pauvres plutôt que de faire payer profiteurs, pollueurs, exploiteurs. Normal, on va pas se fâcher contre les copains-copines, non plus ?
On l’a vu, le temps partiel est un des facteurs des inégalités salariales entre les femmes et les hommes.
Une petite salve de chiffres (en France) pour enfoncer le clou sur cette différenciation genrée (pour une définition du genre, voir la présentation du blog « ça fait genre »)
Je hais les bordures. Je les déteste. Et elles me les rendent bien.
En un an et demi de vélotaf (le fait de prendre le vélo pour aller au taf), les bordures sont responsables de 3 de mes 4 plus grosses chutes. Avec comme résultats beaucoup de bleus, des freins déréglés, un pneu crevé, une fourche tordue et un poignet cassé. Oui, en général, je ne fais pas les choses à moitié.
Ce qui suit est un billet d’humeur qui me trottait en tête après l’écoute de l’interview de Virginie Despentes dans le (par ailleurs) très bon podcast « Les couilles sur la table » de Victoire Tuaillon. Il va parler de système prostitutionnel, de viol et de révolution féministe.
Il peut être compliqué de se retrouver dans les chiffres des inégalités salariales. En effet, plusieurs nombres sont souvent mis en avant :
Il y aurait une différence de salaire entre les femmes et les hommes de 18 %.
Les femmes gagneraient moins de 25 % que les hommes.
L’inégalité salariale serait de 10 %.
Prendre sa place.
Il s’agit peut-être du conseil le plus utile que l’on ne m’ait jamais donné sur la pratique de la bicyclette.
Il s’agit aussi du conseil qui m’a prise le plus de temps à suivre.